好心法官的六心

郑明海

     好心法官的“好心”既包含法官的“良知”“良心”，而又比“良知”“良心”内涵更广，涵括法官为人、处事的方方面面，是一个好法官的行为准则和追求目标。窃以为，“好心法官”的“好心”应包括法律信仰之初心、坚守正义之公心、息讼促和之仁心、慈爱怜悯之爱心、敬业爱岗之恒心和清廉如水之清心。
    一是法律信仰之初心。要成为一名“好心法官”，首先就要始终怀着对法律职业的忠诚热爱。邹碧华同志说过，“从事一份职业，就一定要热爱它。”这种热爱，是对审判事业的执着信仰，是对自身职业价值感的全心认同，是在纷繁复杂的现实中守住清贫，忍住寂寞。成为法官的最初，我们崇尚和渴望的，就是这个职业带给我们彰显公义那种纯粹的快乐、满足和自豪感。那种从内心深处腾升的成就感，那种源自初心的热爱，会激励我们敬业爱业，奋力向前。
    二是坚守正义之公心。法官在案件审理过程中必须坚持正义之心，切不可简单地把审判看成一项工作，必须秉持社会公平正义；切不可信奉“水至清则无鱼，人至察则无徒”，满足于“葫芦僧乱判葫芦案”，而应明察案情于秋毫；切不可故意颠倒黑白，应坚守社会公序良俗的伦理底线；切不可把审判工作等同于“和稀泥”，应该知道明定是非曲直是一切审判工作的基础。人有冤情才求诸法官，法官如不能伸冤反要冤枉人，就会造成莫大的冤屈，不可不慎之又慎。正如马克思所言，“法官的职责是当法律运用到个别场合时，根据他对法律的诚挚的理解来解释法律。”一个合格的法官，并不在于对法律条文表达敬意，而在于透过条文对其精神作出诚挚的理解，以自己的智慧和法律素养，将法律精 神贯彻于裁判之中。
    三是息讼促和之仁心。一个“好心”的法官，须有息讼促和之心，做到案结事了人和。与案结事了、息讼促和相对应的是结案了事。结案了事是一种简单化了的法律处置，着眼于法律程序上的结案，在任何时代的任何社会都不被提倡；案结事了人和，是兼融法、理、情的综合措置，着眼于实际纠纷的了结，注重平衡社会关系、平息纠纷，彻底解决争端。当然，案结事了、息讼促和绝不意味着可以无原则的“和稀泥”、无规则的协调和解以及无底线的迎合“民意”，而要靠司法产品所显示的公平正义。
    四是慈爱怜悯之爱心。司法不仅是威严的，也是温情的。司法的温情有赖法官的慈爱怜悯之爱心。而法官的仁爱怜悯，在执法办案过程中主要表现真诚恻怛、哀矜裁判：真诚恻怛是法官的真诚心、恻隐心，哀矜裁判是法官的同情心、怜悯心。亚当?斯密指出：“无论人们会认为某人怎样自私，这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性，这些本性使他关心别人的命运……这种本性就是怜悯或同情，就是当我们看到或逼真地想象到他人的不幸遭遇时所产生的感情。”在现代司法中，过分强化法官超然之心态容易使得法官脱离人情世故，只追求法律效果，而忽略社会效果。怀着真诚恻怛、哀矜裁判之心的法官则更容易作出符合情理被社会接受的判决。
    五是敬业爱岗之恒心。做到敬业爱岗，需要法官不能只把法官的工作看作谋生的手段，只把法官的职业当成一个“饭碗”，只把法官的称号看作一种社会身份。要时刻记得，办一个案件，只是法官一年工作量的几十分之一甚至几百分之一，但对当事人来说，却意味着百分之百。人们将其财产、声誉乃至生死相托于法官，法官的担当能不重如泰山？所以，法官工作绝不只是谋生的手段，更是一种理想；法官职业绝不只是一个“饭碗”，更是一种使命；法官称号绝不只是一种社会身份，更是一种责任。
    六是清廉如水之清心。清廉是法官绝不可逾越的本分。不廉的法官，即便公正，亦会被认为不公。为法官者，当时刻扪心自警：如吃一次“案请”，法官的自尊和荣耀将丢得干干净净；如因案受一丝一毫，裁判的公信力将会因此而丧失殆尽；如因私欲己利而胡定歪判，法律和准绳将被视为儿戏。清廉如水、一尘不染，贵在自律、贵在慎独、贵在坚守，而这要靠坚定的信仰、无私的奉献精神和高尚的家国情怀，这无疑是一种非常艰难但又必须完成的内心修炼。